在绝望的地狱里永生，比无期徒刑更残忍。如果你这辈子已经很不幸，而下辈子、下下辈子会比这辈子还不幸，那样的永生，你要吗？
生和死从来都不是问题，问题是，不生，不死。
对这个世界的大多数动物来说，死亡是一种解脱。如果一个生命体体会不到幸福、快乐和温情，那它活着也只是苟延残喘而已，与其这样憋屈难受的活着，还不如死去。
你觉得我怕这些动物死？我怕的是这些动物怎么还不死。
生命的意义不在于活得长不长，生命的意义在于幸福与否。
生命因幸福而延续，科技因智慧而永恒，只看是否值得。
假如你是一个医生，面对一个身患绝症、痛苦万分的病人，你会怎么做？
1.早点结束这痛苦的生命
2.尽量延长病人的生命
大作家巴金说过一句话——长寿使我痛苦
巴金晚年曾多次提出安乐死，他说他纯粹是在为别人而活。
1999年，巴金先生病重入院,一番抢救后，终于保住生命,但鼻子里从此插上了胃管。“进食通过胃管，一天分6次打入胃里。”胃管至少两个月就得换一次“长长的管子从鼻子里直通到胃，每次换管子时他都被呛得满脸通红。”长期插管，嘴合不拢，巴金下巴脱了臼。“只好把气管切开，用呼吸机维持呼吸。”巴金想放弃这种生不如死的治疗，可是他没有了选择的权利，因为家属和领导都不同意。“每一个爱他的人都希望他活下去。”哪怕是昏迷着，哪怕是靠呼吸机，但只要机器上显示还有心跳就好。就这样，巴金在病床上煎熬了整整六年。他说：“长寿是对我的折磨。”
这种所谓的关爱，反而增加了病人的痛苦，这是好还是坏，这是对还是错？
这种做法不是出于真正的关爱，而是一种为了体现所谓“人道”和“善意”的姿态，把自己的道德强加在病人的痛苦之上。
在一些家属的“精心照顾”下，那些四肢瘫痪、痛苦难忍的病人，甚至连自杀的权利都没有。那些病人早就痛得说不出话，而家属却还在安慰：“忍忍就过去了”。说出这种话的人，真的该亲身经历一次，比如得一场骨癌，感受一下那种无尽的极端痛苦，以及明知道不可治愈却还要被家属折磨的感觉！
如果病人是年轻状态并且有治愈的可能，当然应该尽力延长和挽救病人的生命，让病人有机会体验人生。但如果疾病根本没有治愈的可能，延长生命只会增加病人的负担和痛苦。
在不幸和痛苦的状态下一直活着，其实和上刑是一样的折磨，甚至比无期徒刑更惨。这个世界的傻子认识不到这一点，他们总是喜欢片面地考虑事情，认为好死不如赖活着。真正清醒的人知道，赖活着并不等于活着有价值。活得有意义，远比活得久更重要。
伟大表演艺术家许三多曾经说过：有意义的事，就是好好活，好好活，就是做很多有意义的事。
那么，“意义”究竟是什么？“意义”的“意”，其实就是“忆”——是记忆，是思考，是那些值得你反复回想的经历。有意义的事，就是那些在你的记忆中留下痕迹、值得你怀念的事。
如果你困惑于活着的意义，那就回头看看记忆中那些值得回忆的时刻，那些就是你活着的意义。多做有意义的事，在记忆中留下更多值得回忆的事，你自然就知道为什么而活。
生命的意义，不在于活得久，而在于做了多少有意义的事、记住了多少值得回忆的事。真正的活法，是好好活着，多做有意义的事，在记忆中留下更多值得回忆的瞬间，这才是生命的意义。那些没脑子、没记性的人，活得再久也没有意义，那只是时间堆积，不是生命的价值。