日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
这首诗出自李白的《望庐山瀑布》，很多人只知道这是描写庐山风景的一首诗，却从来没想过这首诗的灵感来源。
日照香炉生紫烟——你们学这首诗的时候，老师有没有讲过，什么样的香炉生的是紫色的烟云？
虽然李白明写的是庐山和瀑布，但是其中的情景却引人入胜到了别的地方。
日照香炉生紫烟，是比喻庐山就像一个大的白塔，被云雾缭绕，清晨白色的云雾被阳光照射，就好像那些寺庙的白塔升起的紫烟。那些白塔的紫烟本来就叫吉祥云。
古时候的很多大文豪写的东西都是一语双关，甚至好多关联的，这就是佛教里所谓的禅机。只看你们不同的人，不同的文化程度，能从这同一句话里理解到多少东西。
这就是能生出紫色烟云的香炉
现在内地的文盲们哪里知道这是做什么用的，都以为只是颐和园万寿山头上的一个建筑装饰。
这些香炉形状的白塔是用来传递信息的，不同颜色的烟代表不同的信息和含义，代表当地正在做什么法事。
当天使的号角响起，那些白塔就会升起紫烟。
紫烟一般是大型吉庆活动时候才放的，而且放的时间都在早上，所以被誉为吉祥云。
看，紫烟。
一般日常是白色的烟，而且每天都要在不同的时刻升起，好让别人远远就知道这个地方还有人在守护，守护着他们的精神信念和他们的自我。
这是那些小和尚们的日常功课，一个没有毅力，没有信念的人是无法坚持天天完成这些日常功课的。
李白在庐山游览的时候，看到庐山的美景，联想到了这些美好的景色，这就是《望庐山瀑布》第一句的灵感来源。
顺便说一下，这种冒黑烟是会被视为不祥的，换到以前早就有人来管了，因为焚烧尸体的烟都是黑烟。
这些白塔，古塔，中国各地都有，不同的宗教形式的舍利塔，造型也不同。
塔，也就是他。
这些都是古时候全东南亚和佛教有关的高级皇家烈士陵园
这些东南亚到处都有的小尖尖塔，那都是和尚们的墓碑。
火葬是以前的和尚们特有的安葬方式，所以才能烧出舍利子。一般老百姓都是土葬，入土为安。
菩提本无树
明镜亦非台
本来无一物
何处惹尘埃
你们可知那尘埃为何物？那就是皇家烈士陵园里的那些万千血脉化作的骨灰啊。
和尚们死后的骨灰就封存在这样的塔里，这样的地方被称作佛教的碑林和塔林，含义是留做后市明灯，给人指路。
人靠衣装，佛靠金装，那些用金箔包裹的佛塔，代表的是那些佛的粉丝很多，受万人爱戴，意思是高、精、尖、柱定。
也有这样直接包在坐化了的尸骸上的方式，这叫金身佛舍利。
你们有没有发现，这些白塔很像清朝皇帝戴的帽子。
这些顶戴的含义，顶的是先祖代代的英灵，同样，白塔也是这样的含义。
你们说这些是鼎，是塔，是香炉都可以，因为形容它是什么并不重要，重要的是它的含义和作用。