拈花指
这就是拈花指
拈花指拈起的未必只是花，因为魔界之眼里，世间凡物皆为花。
这并不是什么掐指一算，这指法所表示的只是一个“小毛病”，你要觉得这手势代表的意思是OK，那就OK好了，本就只是这世界的“一丝”小毛病，问题不大。
拈花指在佛法里也有“举重若轻，举轻若重”的含义，轻重之分，只在你们的一念。
这个指法除了拿花，想想看，你还在生活中什么地方见过呢？你用毛笔写字的时候是不是也是这个指法呢，做针线活时候是不是也是这个指法呢。
不同的人可以在这同一个指法中找到最自我的看法，这就是佛的看法，所以叫观世音。同一个指法，同一个动作，不同身世不同经历的人看了，却领悟到了不同的感触，这也是佛法上的禅机，你觉得它是什么，它便是什么。
佛像无法开口说话，所以佛像的手势也都是和佛教禅意一样，一个动作就能让你联想到很多和你有关的事，因为那不论是词汇还是手势，都是集大成，集合了无数无数的人的共同特征和文化共同特征的精粹，一个动作，一个神情，一个词汇，就已经代表了无数的含义。
佛祖拈花，迦叶一笑
世尊在灵山会上，拈花示众，是时众皆默然，唯迦叶尊者破颜微笑。
佛祖拈花，迦叶为什么要笑？那要看场合，要分原因。
老师说这堂是随堂模拟考试，然后你一见老师出的题目都会，就乐了。然后老师见你考试成绩好，又拿了一朵小红花奖励你，你见花，又乐了。这就是佛祖拈花，迦叶一笑。
啊少年，你看，这是什么花？
傻眼了吧，不认识了吧，但是迦叶一看就乐了：嗯，这花我认识，以前讲过的，不怕老师问，随便问，没问题。如来小朋友一看迦叶在那美呢，就不高兴了，暗地想：一会老夫换个高难度的花，我考死你。
佛祖拈花，迦叶一笑，在佛经里正统的解释是：佛祖又讲了一朵新的花的知识，迦叶看到了，会心的一笑，因为笔记里又可以多了一页有关新的花朵的记载。
“迦叶”这个名字是佛教里的禅机，迦叶其实就是“加叶”，也就是“加页”，是专门负责记录老师讲课笔记的学生，新学的知识和笔记又多加了一页，所以叫加页。
佛祖拈花，迦叶一笑。老师又要讲新知识了，迦叶小朋友一看就高兴了，拿好笔开始做笔记，这就是又加了一叶。
“树叶”和“书页”，发音都是一样的，有心记的人，可以记载到叶子上、纸上、脑子里。没脑子没记性的人，怎么都记不住。
佛祖拈花，迦叶一笑，因为老师会根据每个人的学习能力和兴趣爱好，分给他们不同的大红花。
你小时候在学校受到表扬，老师会在名字旁边贴小红花。
你在企业或组织受到隆重表扬，也一样是戴大红花。
这就是起源，魔界之眼里，世间凡物皆为花。
藏红花
网上的图片把藏红花归类成了这一种
我不能说不对，这只是汉族的分类方式，但是这和佛教密宗里的分类方式是有歧义的。
藏红花，菩提，这些佛教里的词汇，都是懂的人和相关的人才知道那些是什么，和外人无关。
按藏传佛教和西藏文化的分类方式，只要是西藏大草原上一切红色的花朵，都是藏红花。听了这个答案，你们是不是要被气哭？你们奇怪的一定要一一对应的中原土著理解方式，是无法和其他民族文化沟通相融的。
西藏那边红色的花都可以叫藏红花，这只是广义上的，但是在藏传佛教的密宗教义里，另有其更奇妙奇特的分类方法。
迦叶，你给我记住啊，这是藏红花。
阿难，你看清楚了，这是藏红花。
富楼那，这是你的藏红花。
好了，现在你把你的藏红花记住了么？以后我问起你要藏红花，你会拿什么花来交差？
佛对每个学生说的藏红花，都不是同一朵花，你只有记住属于你的那个藏红花才是对的，你去抄袭别人的藏红花拿过来就是错的，因为老师当初没这么教过你。
这就是藏传佛教密宗的一种奇葩命名方式，同一个问题，但是给不同的人不同的答案，只有当事人才知道当时老师告诉他们的东西到底是什么。
这就是藏传佛教里的密宗之术，绝对机密之术，除了当事人以外，无人可知那些秘术中所说的那些物品到底是什么，这是最绝佳的保密方式。
密宗之术有个极大的好处，就是笼络人心，非常非常的稳固，这也是为什么纳粹入侵了西藏香巴拉后，获取了各种奇珍异宝，还要专门请达赖大蛤蟆亲自去一一辨认都是些什么，问别人，谁也说不清楚。
你可知，为何“佛曰不可说”？只因：说过了，再说都是废话，也因：和你们没关系，你们懂个屁。为何如此？只因密宗里，佛和每个人说的话都不一样，因材施教是真正佛教里最初最正统的本意。
这就是阿难的犯难之处，因为那些密宗套路，实在太奇葩，因为佛对每个学生交代过的东西，让他们强调记住的东西都不一样。所以阿难就犯难了，啊呀，这要怎么记，太难了。
阿难陀，这个名字就是字面意思——啊，好难啊，好难。难者不会，会者不难，阿难这个名字也是在嘲笑文盲的，因为他们看什么都很难。
迦叶和阿难是佛祖的两大弟子，只因这两个人就是班上的学习委员。
佛教不过就是最传统最基础的教学过程，你们以学校里的日常去理解就可以了，并没有那些所谓的大师扯淡的那么高深玄乎。